Gabriel Alonso, Álvaro Chior, Paula García-Masedo, Mónica Mays, Sergio Pradana, Víctor Santamarina.
Exposición comisariada por/ Exhibition curated by Una Mathiesen Gjerde, Lovro Japundžić, Mijoo Park.
Fundación Sandretto Re Rebaudengo Madrid. Presidenta / President Patrizia Sandretto Re Rebaudengo
Comisaria responsable del Programa de Residencia para Jóvenes Comisarios / Curator of the Young Curators
Residency Programme: Emma Brasó (hablarenarte). Sala Anselma. Calle Prado, 19. Del 8 jun. al 6 jul. 2023

ESP:
Desengaño es una palabra que carece de equivalente en inglés. Alude a un estado de desilusión en el que une encuentra la capacidad de lidiar con sus esperanzas y temores, superando apariencia, engaño y  vanidad. Partiendo de la idea del escritor barroco Baltasar Gracián, esta condición nos anima a tomar conciencia de nuestro entorno inmediato así como de los espacios liminales de la sociedad en general; a perseguir una forma de ilustración.

En El Criticón, Gracián nos lleva al desengaño a través del discurso de los dos personajes antagónicos, Critilo (el hombre de la razón) y Andrenio (el hombre de la naturaleza). En el diálogo entre los protagonistas emerge una sátira de la sociedad contemporánea del autor que señala la hipocresía del Estado español, la Iglesia y la monarquía. Pero a través de sus palabras surgen también críticas atemporales a nuestro abandono de la naturaleza, al egoísmo y a las inmensas diferencias de clase que asumimos como inevitables en cualquier sociedad. Se nos traslada así un pesimismo vital que resuena tanto hoy como en la España del siglo XVII. En un momento en el que nos enfrentamos a constantes crisis, nos envuelve la decepción y la fatiga. ¿Por dónde empezar si queremos reparar este dañino sistema?

Así como las conversaciones entre Critilo y Andrenio, las obras presentadas en Desengaño entablan un intercambio de pensamientos que desborda las relaciones interpersonales. Agotades por los excesos y la violencia de clase, verbal y la que se ejerce contra la naturaleza, les artistas invitades resignifican símbolos del poder a través de materiales que descomponen, fusionan o capturan temporalmente. Su proceso de trabajo es tímido, lento y silencioso y contrasta con lo que comúnmente entendemos por progreso y crecimiento. Cuando nos enfrentamos a un futuro sombrío, en vez de mirar hacia adelante, igual preferimos cambiar de dirección. ¿Es posible ir hacia atrás sin retroceder?

ENG:
Desengaño is a Spanish word lacking a direct, one-word equivalent in English. It points to a state of disillusionment where one finds the ability to control one’s hopes and fears, by overcoming deceitful appearances and vanity. Departing from the idea of the Spanish baroque writer Baltasar Gracián, it encourages us to seek a form of enlightenment, an awareness of our own surroundings, but also the in-between areas of society at large. 

In El Criticón, Gracián takes us to desengaño through the discourse of the two opposing characters Critilo (the man of reason) and Andreino (the man of nature). The dialogue between the two protagonists paints a satirical picture of society specific to Gracián’s present; the hypocrisy of the Spanish State, the church and the monarchy, but within this play on words we also find timeless critique: our neglect of nature, egoism, and the immense class differences that seem inevitable in any society. Revealed to us is a vital pessimistic approach that resonates now, just as much, if not even more than 17th century Spain. In a time where we are constantly faced with crisis, we find ourselves in a place of disappointment and fatigue; where do we even begin if we are to mend this detrimental system?

Just as the conversations between Critilo and Andreino, the works presented in Desengaño engage in an exchange of thoughts that extend beyond interpersonal relationships. Exhausted by excess and violence inherent in class, nature or language, the invited artists twist symbols of power through materialities that they decompose, merge or temporarily capture.Their process is timid, slow, and silent, and serves as a contrast to common (mis)conceptions of progress and growth. When faced with a bleak future, we might not aim forward but shift our focus towards other directions. Is it possible to move backwards without regressing?